二五 儒法之裂

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

不消说，这两人定是奉李松之命来地界游历的儒家之祖孔宣与法家之祖韩非两人了。如今地界大宋风气甚是开化，两人又变化了模样，因此倒也没有没有被人认出。

那孔宣脸上看不出是何表情，韩非却是深锁双眉，闷闷不乐。两人这一次几乎将大宋走了个遍，观察那王安石变法成效，结果是差强人意的很。

时已中午，太阳在天空火辣的很，两人信步便走到路边一茶寮内。待一进去，才发现气氛不对，诺大一个茶寮被两方人马各占一边，泾渭分明，各自横眉冷对。

孔宣苦笑一声，这情形他与韩非两人已经见怪不怪了，如今地界儒法两家的冲突愈演愈烈，几乎达到一方提出任何一个观点，另一方便要迅速反对的境地。用人族的一句话来说，便是“虽鸡犬相闻，然老死不相往来”。

孔宣韩非两人寻了一僻静角落，正待坐下，却见一儒家学子朝那孔宣拱手道：“兄台，我观你打扮，正是我儒家一脉，何故与那法家新党同流合污？”

众儒法弟子识不得孔宣韩非二人，却是识得两人打扮，尤其是两人手中地玄木尺与玄木笔，更是定儒法两家气运之物，是以不难猜出两人所学乃是何家。

那学子此言一出，旁边一众儒家学子纷纷附和，而另一方的法家学子却是个个指责开来，两方眼看便又要来一场嘴仗。

韩非这千百年来一直心神不宁，时而清醒，时而迷糊，最近日子又在地界见到王安石变法处处受阻，不仅与国无益，反而徒然扰民，导致许多老百姓深受其害，尤其是北方蝗虫兵灾齐加，心情本就甚是苦楚，此刻听得那儒家学子讥讽法家之言，脸上更是惊怒有加。

孔宣何等修为，怎会不知韩非所想？心道自己儒家向来以礼为先，可这些儒家学子说话却是如此刻薄，实在过分。

孔宣强压心中怒火，向那位儒家学子道：“我听闻儒法两家皆是出自玄木岛人族圣父玄木道长一脉，你道是同流合污，那玄木岛岂不也成了那藏污纳垢之所？”

众儒法两家学子闻得孔宣之言，一时无言以对。半晌后，那儒家学子却又复道：“兄台所言原也不差，可法家向来重刑暴虐，泯灭人性，如今王安石变法，更是让大宋千万百姓流离失所，我儒家学子实不忍与之并称尔！”

孔宣还未说话，那边法家却有学子接过，道：“你儒家不过是妇人之仁罢了，我惶惶大宋在你儒家治理之下，竟然被那辽国蛮夷相欺，王安石公变法，图的是国富民强，只是你等儒家旧党一意阻挠，才使得政令不通。”

两方公说公有理，婆说婆有理，打嘴仗显然也不是第一次了，一时间弄得个鸡飞狗跳。

突然一位儒家学子大吼一声，解下身上衣裳，一口将那食指咬破，喝道：“可叹如今圣上被王安石新党蒙蔽，我今日便要以身上之血画出这百姓流离之苦，送上儒家司马光公府上，以达天听。”

儒家讲究琴棋书画，样样精通，这当堂作画，倒也不是什么难事。那位儒家学子画了一幅《北方流民图》，讲的是眼下北方遭受蝗灾，外有辽国铁骑虎视眈眈，内有新法施政官员强自欺压，老百姓妻离子散，家破人亡之景。

殷红的鲜血尚还未干，只看得众人触目惊心。

韩非望着那幅血图，想起自己一路上见到地景象，心中猛然一阵哀鸣，突觉眼中慢慢迷离，红色无休止的脑海中缓缓放大，越来越大……

红色，又是红色！在我灵魂深处，我似是因红色而生；我创建法家那天，也是红霞漫天；今日我再遇红色，莫不是天欲亡我法家……

韩非突然抱头恸哭起来，声音悲鸣激越。

在场的一众法家学子听得韩非哭声，突觉自己心中最隐蔽的承载那根苦楚地魂弦被撩拨起来，一个个的蓦地便潸然泪下，腿脚再也站立不住，直朝韩非跪下……

三山岛上，商鞅、慎到、申不害高举手中伴随法家大兴的三大后天灵宝赏罚策、正邪鉴、天授杖率领着一众法家学子尽皆含泪跪下，齐声高歌：

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

唱的正是那昔日大齐帝国南征北站，统一六国之时，帝国大军之军歌。