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人的记忆都分什么呢?人的记忆从身相中,转移到心灵上,人的记忆分三种,大脑及全身细胞的记忆,生殖细胞的记忆,眼耳六根与色声六尘的作用所产生的记忆等,这些记忆有一闪即过的记忆,如眼耳的见闻,深层次的记忆,如身体的衰老。

各器官的病痛所产生的记忆,和无始劫的记忆,如遗传细胞,人生下就会吃奶,狗生下来就会游水等,人这个身体的记忆,生殖细胞的记忆,和六根对六尘产生的记忆,此一生只有百年,百年后此身记忆灭了,为浅记忆。

生殖记忆可以延续下代,及更长的时间,故称深层记忆,六根对六尘的记忆能力称佛性记忆,这种记忆可以不灭的,六根对六尘,所产生见、闻、觉、知的能力,这能力才是不生不灭的彼此莲花。

人最大苦是什么?人最大的苦就是无常,而佛却给人开示了心性的慧命,当你的生命剩下很少一段时间,你会做什么呢?很多人都会说:陪着父母,干最重要的事,没有人说:我会干身外的名闻利养之事。

假如说你的生命剩下很多,那肯定是干身外的名闻利养之事,可见把生命降得越短,就会干一件重要的事,把生命想得越长,才会想不重要的事,可见人生不是做你最重要的事,唯有佛才开示慧命,经典说:无明的身命只有几十年,觉悟的慧命却可无量寿,所以人真正为自己做的事,那就是莲花化身的慧命。

如何戒除不好的习气呢?人要想更好的工作,更好的生存,就要好好休息和常想老、并死,人都有许多坏习惯,有很多烟酒如命的人,自从得病上了医院,就会不抽烟喝酒了,所以常念老、并死的人,是戒除烟酒欲妄最好的方法。

修行人的戒律就是叫人断除邪念欲妄的,而佛说断除最好的方法,就是思维苦、集、灭、道四谛法门,俗人经历病苦,欲妄会减少,而修行者思维四谛法门,道心会增加。

人是欲妄的产物,如果将欲妄转化为度众生的无我利他,以观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我的心态,这是减少欲妄,增加道心最好的方法。

人为什么痛苦呢?就是因为没有活在当下,有个故事说,一个小和尚问老和尚,什么是开悟?老和尚问小和尚,你这一天都在干什么呢?小和尚说我上山砍柴,砍柴烧饭,烧饭,念经。

这一天过得很累,老和尚说,你之所以累,是因为上山是为了砍柴,砍柴累是因为砍完柴要烧饭,开悟的人每天也做这些,但上山就是为了上山,砍柴就是为了砍柴,烧饭就是为了烧饭,比如你小时候,你父母打你,你就会哭,给你拿了玩具你马上就会笑,因为他把记忆放在了当下,用在当下就会快乐,总想要将来怎样就会痛苦。

我们修行也是这个道理,修行的目的就是为了究竟的快乐,既然总目的就是快乐,那么无论我们干什么,都应该想到净土的快乐,如果只是修行想到的净土,日常工作没有想到净土,那么你的修行也不会得力,真正的修行,真正的快乐,是将所有的事都化作最大的事,这样才有幸福快乐。

什么才是人的生命呢?身体是无常易逝的,人的思想是对镜而有的,是随人事环境生灭变化的,人的意识是思想的精华和累积,物质的人和思想都是分段生死,意识是变异生死。

圣者说一切唯心造,就是说一切都是由心的无明变现的,心能变现出物质的身体,能变现出人事物和合的思想,或累积起来的意识,但变现的东西终究是无常的,只要破除无明的迷惑,一切的人事物都能会归心性。

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