恰灵小道提示您:看后求收藏(第223章 大神和二神,国师后裔,恰灵小道,笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
二神所唱的唱词又称为神调,也叫帮兵词,所拿的鼓叫萨满鼓,也叫文王鼓。
敲鼓的鞭子叫赶神鞭,也叫武王鞭。
了解萨满的人都知道,这个鼓是促成请神上身的重要条件之一,其中大有讲究。
里面有八弦,暗合着文王六十四卦,弦上串挂着大钱,中间按上哪吒闹海金刚圈,而赶神鞭必须拴上五彩布。
这五彩布,分别对应的就是五路仙家人马。
但随着日月变迁。
现在很少有出马仙,请大神、二神一同做事。
反而多见大神一马双跨,既当大神,又当二神。
从那时杰哥透露自己是出马仙开始,我就猜到了他是一马双跨。
没有点本事,是干不了这种活计的。
放在以前各大派系的争斗中,大神、二神,都是协同作战,各有本领,有甚者会先炼尸,将二神变成尸体,这样就能通阴阳,但也是邪法的一种,后来就渐渐失传了。
当然,还有另一个原因。
二神,就相当于一个喇叭广播员,他负责把所有老仙叫过来,然后请跟大神有缘的上身。
这个过程,是要付出代价的。
所以二神必须真材实料,懂套的规矩礼法,一个好的二神,没个十几年出不了师。
归根结底,二神的作用,就是强行把仙家拽下来说话的。
万一干不好,就会害死大神。
一来二去之下,一马双跨的出马仙就多了。
这个道理,在阴师、端公、茅山道士身上,也是一样的。
只不过出马仙请来的是仙家弟子,阴师等请来的是鬼。
道上有个词,叫南茅北马。
茅,说的就是茅山。
马,当然是出马仙了。
在纷争末期,这两大派系争斗最为严格,一来是为大众所接受,二来是谁也不服谁,比斗心太强。
言归正传。
杰哥唱完几句戏后,整个人就顿住了,身躯诡异的扭动了几下,发出了几道蛇鸣,听的我起鸡皮疙瘩。
多半,是在跟仙家对话。
两分钟后。
他回国了神来,脸色略微苍白道:“东南方,老杨,跟我来,咱们得快点,柳仙说有仙家弟子在阻挠。”
“什么?”
我略微一愣。
有仙家弟子阻挠?
这不是撞上了?
难不成背后那个端公师父,也是个出马仙?
这有点说不通了。
虽然在南方一带,也有因战乱而迁移过来的出马仙,糅杂了南茅北马的本事,但这种人至少得80岁往上了,再不济都进埋进土里去了。
“我知道你在想什么,老杨,我也觉得这不大可能,但仙家不会骗我,你要是觉得没把握,咱们可以先撤,回头再想办法!”
杰哥一脸苍白的看着我,眼神里带着些许退却。
本章未完,点击下一页继续阅读。